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一个追求智而又明智的人,一个追求情而又多情的人,一个追求真而又真实的人,一个追求美而又俊美的人。

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顿悟(5)  

2010-12-28 04:00:21|  分类: 我思故我在 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  1. 就这样,普利阿姆斯的命运结束了。他看到特洛亚在熊熊烈火中燃烧;看到物阜民丰,在亚洲称雄一时的特洛亚遭到灭亡;看到残存的流民们漂泊到意大利重建家国;看到它们在哪里繁衍子孙;看到它们的子孙们成为新一代的罗马人;看到罗马人带着复仇的火焰燃烧着亚欧大陆;。。。 。。。最后他看到什么也没有。。。
  2. 看着窗外淅沥的小雨,我的心不禁软软的,酸酸的。感觉涌上鼻来,我差点想哭出来,我不知道这事为什么。许多时候为什么要追求为什么?为什么作品一定要有意义?它发生了,他已经发生了,根本不需要考虑太多,只要它够深刻,他就是够有意义的,否则一切都是免谈。
  3. 《美狄亚》报仇的时候是女人,痛苦的时候是男人。所以这是一个男人被置于女人悲惨遭遇事的情绪,其行为却又是女人那样完全失去理智的疯狂。
  4. 唐诗意蕴、词句俱精;汉魏诗立意广阔,思想深刻,能融自己的思想与诗中。相比而言,唐诗的思想就较为狭窄了,或许是受儒家思想束缚的缘故。
  5. 上经,语言空玄而意理精深。中经,语言通俗而切合实用。下经,语言细究而说明具体,但难以正确理解。《道德经》上经也,《庄子》《孟子》《荀子》上下均有,《论语》上中下均有,《鬼谷》《韩非》《孙子》《吴子》《反经》皆中经也,《曾文正公集》下经也。
  6. 写小说,融入很重要,让读者有一种融入,让读者不知道是作者在写小说还是他自己在创作。
  7. 现实不是最好的小说,它只是材料,就像猪羊不是可口的饭菜,砖石不是可居的房子一样。
  8. 海子的语言很清新、灵动、活泼、有秀骨。
  9. 我初次谈入到意识流的一角,我只是又那么一点点感触到它。具体事什么呢?哦——,就是想到什么就是什么,但这事必须要有一定的基础的。就像庄子“逍遥游”中描述的那样,“夫九万里,则风斯在下矣。”只有有了较厚的积累才能达到逍遥的那个状态,这大概也和“独孤九剑”的无招胜有招又相通之处吧!
  10. 我看的诗少,多的是思考,所以我现在仍未觉醒,只是在思想上有点刻痕罢了。
  11. 我脑袋中有个什么东西,它就在里面,好像是一股力量,却一直存在,从不要泄的样子。看到同样神秘的力,他就会吸引,产生一股强烈的攫取力。而遇到平淡无奇的东西,它则很漠然,也会无精打采地吧它们望一望然后又撂到一边。
  12. 看《追忆似水年华》通篇皆是回忆,而我之回忆并不多,多的却是幻想。在幻想中我能构织出绚烂多姿的另一世界。以前我叫那叫第三只眼睛,而今看来那可能是神的世界。我一直在追求神,幻想当然并不是成为神,但这并不代表我不能通过幻想来成就我通神的灵性。别人追忆,我可追幻,在幻想中成就我古之未有的大作。
  13. 唐宋散文多借题发挥,实乃顿悟。此为文之法可学也,集顿悟为一集,隽永切理,亦是一件美事。
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